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組工域外培訓啟示——馮力鵬

時間:2018年        作者:電教科    點擊:292次

參加全省公務員政德教育主題培訓班心得體會

馮力鵬


  這次培訓為期7天,主要開設了中國傳統文化、儒家精髓、政德修養等方面課程。期間,濟寧干部政德教育學院的老師們著重對以孔子、孟子、曾子等先賢思想為核心的儒家思想進行了講授,并以弘揚傳統文化為主線,闡述加強政德修養的重要性及一些方法建議。其中,我感受比較深的,是濟寧干部政德教育學院院長李敬學教授講解的題為《傳承儒家思想精髓,涵養干部為政之德》的課程。確實很受教益,收獲良多。

  一、有關課程主要內容

  共有三個方面:

  第一個方面,儒家思想蘊含的治國理政和修身智慧。儒學的宗旨和核心可以概括為:宗本五經,尊信孔孟;倡導王道,崇尚教化;仁義優先,倫理本位;強調道德,重視修身。其本質,可以用這樣幾句話來概括,即:“窮理正心,修己治人。”“儒學是修己安人、內圣外王之學”“儒學本質上是一種教養,一種文明。它提倡在做人中做事,在做事中做人。”“圣人千言萬語,只是教人做人而已。”說的簡單一點,儒學關心的是做人和做事。儒家思想還有三個突出特征:一是尊重傳統,承前啟后;二是重視教育,培育文化傳承者;三是關注社會現實,提倡積極入世。

  第二個方面,儒家思想的核心價值系統。一個字:“仁”,就是以“仁”為本。具體講有6點:一是講仁愛。首先,是自愛。其次,是愛親人,即血緣親情之愛。再次,是泛愛眾,即愛眾人。又次之,是仁者與天地萬物為一體。總體來說,是個人與親人的真誠相待,是個體與社會的健康互動,人類和自然的持久和諧,人心和天道的相輔相成。二是重民本。主張:民為貴,社稷次之,君為輕;為民是一切政治活動的根本目的、價值標準。三是守誠信。“信”是中華傳統美德之一,也是一條重要的道德原則。在現代社會,誠信構成社會合作和社會生活的倫理基礎。四是崇正義。突出人對善的選擇和堅守,體現一種揚善抑惡的道義原則和情感。是否符合正義,是儒家處理個人與社會、個人與他人、物質生活和精神生活關系的道德規范,代表社會行為的原則和崇高性,儒家認為它比個人生命還重要,必要時應做到舍生取義。五是尚和合。其本質內涵是指矛盾對立面之間形成的一種最佳的和諧統一關系。《中庸》強調“中和”是“天地之大本”“天地之大道”,“和而不同”是一切事物發生發展的規律。六是求大同。孔子曰:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于已;力惡其不出于身也,不必為已。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”在傳統文化的思維中,從修身到齊家再到治國平天下,像同心圓一圈圈向外擴展,個體不是在與國家社會的張力中凸顯自我,而是在融入家國天下中找到自我存在的意義。

  第三個方面,汲取儒家思想智慧,涵養干部為政之德。強調為官從政者必須把修身立德放在首位,強化自律意識和慎獨意識,堅持理論與實踐相統一,做到“知行合一”。同時,要不斷提升人生修養境界,培育修己安人的君子人格。

  二、個人感受

  “居今之世,志古之道,所以自鏡也。”儒家思想所講求的人之所以為人之道,所提倡的精神境界和人格修養,所尊崇的氣節操守和道義擔當,所重申的做人原則和治世之道,所闡揚的人生意義和價值,在當今依然歷久彌新。從中汲取這些優秀的思想智慧,對加強思想道德修養、砥礪作風,涵養品格,提高工作能力和水平具有深刻的現實意義。從我自身來講,要在以下三個方面下功夫:

  一要樹立一種家國情懷。家是人生開始的地方,過是人生理想的源泉。《孟子》有言,天下之本在國,國之本在家,家之本在身。“小家”同“大國”同聲相應、同氣相求、同命相依。在這里,我想分享一段話,是中國政法大學王涌教授在中國政法大學2011屆研究生畢業典禮致辭中的一段:

英雄磨礪,風云際會,也許你們是母校歷史上最有才華、最有膽識、最有成就的一代學子,所以,母校希望你們:

  如果你成為一名商人,請不要花天酒地,聲色犬馬,不要一擲千金,巴結權貴。你一定要把錢財捐給母校,因為母校的民主法治教育事業正缺少資金。幫助母校結束60年的蝸居歷史,讓法大在空間上樹立尊嚴。建一座體面的教學樓,讓法大學子不再羨慕北大和人大;建一座宏偉的大禮堂,讓法大學子在畢業典禮上免受日曬雨淋,雖然日曬雨淋是法大畢業典禮的傳統儀式;建一條寬闊的憲法大道,讓憲法理想銘刻法大學子心中一生一世。否則,母校的敗落將是法治的敗落,當你在江湖中身中暗箭,蒙冤入獄時,母校將無力援手相救。

  如果你成為一名法官,請你千萬不要被雙規,不要在校友貪官錄上再增加新的名單,母校的心臟無法承受,母校也無意在這一項目上與紅歌飄飄的某高校決一高低。

  如果你成為一名律師,請以你的追求和行動重新定義律師的概念,律師是法治社會的助產士,而不是權力政治的分贓者。請你一定執著堅韌,不畏強權,因為未來的國家領袖一定從你們中間產生。

  如果你成為一名學者,請不要為虛名浮利所困,那是一條浪費生命、背離真理的歧路。中國從來不缺少教授,只缺少思想家,從來不缺少官員,只缺少教育家。

體恤民生之疾苦,靜聽時代之深流,方可成就最高最真之學問。

  如果你精通法律,卻無思想,你精通法律,卻無良知,你精通法律,卻無靈魂,你精通法律,卻無擔當,而以學者之名,收獲名利,所謂學者,不過是一群“喝酒不再賒賬的孔乙己”而已,那不應是你的理想。

  如果你成為一名政治家,你一定要為民請命,用你的心靈和生命,而不是眼淚和言辭;你一定要有命世之雄才、決斷之宏魄,而不是謹小慎微,瞻前顧后,得過且過,因為你身肩重任,你無權耽擱中華民族在千年滄桑輪回中的歷史機緣。

  這是王教授致辭中的一段,可以說,字字句句都飽含著家國情懷。一名干部只有有了這樣的一個大情懷,才能有一個大的格局,才能做成一些事情。

  二要強化一種力行態度。無論是再高的理想、再好的力量、再優秀的智慧知識,沒有認真的踐行,都是空談。只有扎扎實實地執行、實行,才能落到實處、取得成效。今后,我要努力按照學到的精神和理念,融匯于心、實踐于行,做到身體力行、知行合一。

  三要增強一種自律意識。一個人有多自律,人生就有多美好。在未來的工作和生活中,要堅持修身正己,不斷提升人生境界、道德水平,努力把人做好,這是前提和根本。嚴格要求自己,堅持砥礪自己的言行,慎獨、慎微、慎初、慎交,努力修養修己安人的君子人格,不斷成為更好的自己。

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